文艺与美感心理学，二，艺术手段的美

艺术手段本身的美

 

这是一个非常值得讨论的问题，因为艺术手段本身的美形成了艺术品大部分的美，甚至是全部的美。首先需要定义的是什么是艺术手段本身的美？

 

艺术手段就是艺术家们用来表达或者创造艺术品时利用的一些技巧。譬如音乐中的和声，节奏，旋律；美术中的色彩色调，笔触技法，构图技巧；文学中的语言和结构。我们可以先通过对比看出来艺术手段的美是什么个概念，然后再来看看艺术手段的美会给我们的审美带来什么影响。

 

在 音乐中，我们很容易的感觉到有些曲子听上去很不悦耳，有些曲子听上去十分动听。要能够让某个音乐片段听起来“算音乐”，那就是说这个片段听起来要悦耳，好 听。要达到这个要求，就必须满足许多由前人总结出来的规范，音符的组合要满足哪些哪些条件才会好听，否则听起来会让人觉得“不成曲”。这些规范，其实就是 进行音乐创作的艺术手段。而我们说谁谁谁“会作曲”就是指某人掌握了这些规范，并且能够作出听起来像音乐的曲段。这就意味着甚至电脑也可以利用这些规则毫 无限制的创造出音乐，而这个悲剧的事实也确实已经发生了…。或许要怪我们只能怪为什么前辈把这些规则总结的这么具体和详细，让我们的计算机工程师能够有机可乘了。

其 实要创造出美的音乐，而不表达任何内容，仅仅依靠规则当然是不够的，光依靠规则，只能创造出“像音乐”的音乐，而不能创造真正美妙的音乐。人在音乐的创作 中扮演了比规则重要的作用，规则只是底线而已。当然也有伟大的作曲家能够突破既有规则，作出美的乐曲，甚至制定出自己的规则，这都是因为既有的规则不全 面，而作曲家发现了创造音乐美的新的规则所致。此外，即使是在既定规则的范围内，仍然需要大部分的人的创造，才能出现美的乐曲。说到这里，音乐艺术手段的 美是什么应该很清楚了，那就是音乐本身的美，不涉及任何表达和内容，纯粹感官上的东西。

 

在美术中，我们当然可以将摄影，电 影艺术都包括在内，作为视觉艺术，其艺术手段就体现在视觉的内容上，譬如色彩，构图，笔触技法（风格）这些。譬如同样的一个场景，哪怕是一个巨弱的啤酒 瓶，艺术家无论是用素描还是用水粉亦或水彩画出来，大家都会觉得比同样角度的真实场景要美。这就是艺术手段本身的美，和那个啤酒瓶的美没有什么关系，啤酒 瓶只是一个艺术手段的实物载体。我们可以认为，这些简单的素描和水粉画，其实表现的就是艺术手段本身的美，譬如线条，明暗，有节奏感的轮廓，和谐的色彩等 等，作者的静物写生没有想要表达任何东西，但作品仍然是美的，仍然有艺术价值。这种美，是所有美术作品固有的。我们看到一幅画，我们就知道这个人有没有学 过美术，懂不懂美术，因为我们每个人都有审美能力，美术这种艺术手段就是制造出让我们视觉愉悦的，或者说，学习美术就是学习如何这种至少能够让人视觉愉悦 而且还能进行表达的艺术手段。

这种艺术手段同样有很多规则，但是无法成文，我们在学习素描时，就会有很多规则，譬如，铺线画阴影部分时尽量 不要使用九十度的角度，要隐藏轮廓线，学习水粉时，不要把红色和绿色混在一起调色，笔触要有规律和节奏感等等。这些都是一些规则，不遵守这些规则，画出来 的画就没有美感。

 

在艺术史中，有很多画家追求的就是艺术手段的美，譬如后印象派画家塞尚，号称是要追求美术这种形式的美， 其实就是美术运用的艺术手段的美。塞尚画的静物和风景，原物毫无美感，但塞尚就是在这些事物上追求最最极致的色彩的和谐和完美。而在音乐领域，我们听巴赫 的许多音乐时，其实欣赏的就是音乐这个艺术手段的美，巴赫音乐中包含的“神性”对于不信教的我们来说，基本上是无法理解和领悟的。那么剩下的，其实就是音 乐的美了。对于莫扎特的很多音乐，也是如此。在通俗歌曲这个范围内，我们很多欣赏者其实也是欣赏旋律和节奏，对歌词表达的东西基本忽略，这就是为什么很多 人喜爱钢琴演奏通俗音乐的原因，他们所喜欢的，乃是通俗音乐动听的旋律和节奏。

 

语言美也是一种艺术手段，但因为文学乃是一 种特殊的艺术形式，语言美必须依托于真实世界才能得以体会。但不得不承认，我们阅读的很多小说，都是欣赏优美的“文笔”，其实就是欣赏语言的美。语言美其 实是很复杂的，语言有韵律，有结构，有丰富的词藻，这些都是语言美的构成元素。但因为语言本身的表达能力非常精确，而语言的表达功能非常有力（给力），所 以其美就相应的比重降低了，似乎表达越精确的艺术手段，其本身的美就越弱。所以极少有文学名著是因为语言美而流芳千古，作为文学作品，利用表达，距离，移 情这些美的形式构成美，比语言美本身来构成美，效果更好。换句话说，语言美是很有限的。

 

其实还有譬如逻辑美，结构美等和思 维有关系的美，这里的结构美不是指实物的结构，而是指某个理论，思想的结构，逻辑也是如此。但这些，是否算作是艺术手段的美呢？和语言有关系的还有情节的 美，喜剧悲剧等等，这些，都是专属于语言的美的形式。哥对此理解有限，暂时没有能力展开

 

而艺术手段的美，从一定的程度上来 说，甚至可以说只是带给我们感官快感而已。这就是为什么会有美学家认为美其实本质上就是快感。那么就要追问了，那么是不是吃饭带来的快感，排泄的快感（不 好意思）都是美呢？这个时侯，就涉及到了快感的构成元素问题，当快感的构成元素足够复杂时，我们会毫不犹豫的认为这种快感是美的。当这种快感的复杂性到了 一定程度时，我们会认为这不仅仅是美的，而是成了艺术。艺术，乃是美的最高级形式。所以，对于一道精心制作的色香味俱全的菜肴，对于一杯美妙的葡萄酒，对 于一杯用好水好茶叶好茶具烹制的茶，我们都会认为是美的，甚至认为是艺术。因为虽然这些都是感官的快感，但是其构成的元素非常的复杂，已经是排泄的快感这 种简单的快感所不能比拟的了。这一段得出的结论乃是：艺术手段的美本质上来说是快感，但是其美的构成元素和构成方式非常的复杂。

 

最 后就要探讨，艺术手段的美在一般的美中占有什么位置呢？很显然，对于那些不依赖于表达而纯粹是艺术手段的展示的作品来说，其美全部由艺术手段的美构成。而 对于那些依赖于表达的作品来说，艺术手段可以用来拉开欣赏者与现实的距离，或者直接表达感情，来产生美。形象的说，艺术手段的美，填充了现实和作品的距 离，使欣赏者能够通过这段距离，体会到更多的美。艺术手段表达的过程的美，上文已经说过了。

 

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